Elle donnera des cours aux groupes de retraités, d’improvisation et d’adultes avancés.



Les inscriptions pour la session d’automne 2026 commenceront le 11 août. L’école tiendra aussi des portes ouvertes les 8, 15, 22 et 29 août, de 10 h à 14 h.

Dans un studio au fond uni, une personne sourit face à l’objectif, éclairée par une lumière douce et uniforme

Mais dès le SMS confirmant son arrivée, on comprend que c&#8217;est bel et bien Camille que le Journal L&#8217;éveil rencontre dans le cadre de la série des Balados de l&#8217;été.



Native de Sainte-Marthe-sur-le-Lac, l&#8217;autrice-compositrice-interprète revient dans son coin de pays quelques mois après la sortie de Camille, un album réalisé avec Dumas. Un choix de titre qui n&#8217;a rien d&#8217;anodin. Au fil de l&#8217;entrevue, on comprend rapidement qu&#8217;il ne raconte pas seulement de nouvelles chansons. Il raconte surtout une jeune artiste qui commence enfin à assumer celle qu&#8217;elle est.



À plusieurs reprises, Camille revient sur son syndrome de l&#8217;imposteur. Elle raconte son étonnement d&#8217;être invitée en entrevue, sa reconnaissance envers les artistes qui croisent sa route et son impression d&#8217;avoir déjà reçu beaucoup plus que ce qu&#8217;elle imaginait à ses débuts. Elle raconte l&#8217;époque où elle pouvait venir ici à vélo et suivait aussi les cours de chant de Danielle Pilon. Comment elle refusait de participer aux spectacles de fin d&#8217;année. Jusqu&#8217;à ce que son professeur lui serve un ultimatum : « Si tu ne veux pas chanter devant des gens, reste chez vous. Je ne t&#8217;entraîne plus. » Des années plus tard, la voilà qui revient dans son coin de pays pour parler de son deuxième album.



<h2>Connectée sur ses émotions</h2>



Le premier, intitulé YOU, était né d&#8217;une peine d&#8217;amour. Le deuxième, intitulé Camille, elle le résume très bien elle-même : « Ma vie va mieux. Les chansons suivent la tendance ». Et on sent en écoutant des pièces comme Smoothie et VHS, que Sunny Shine file un bon coton, autant dans sa vie que dans sa musique.



Elle a abandonné ses cheveux blond platine pour sa couleur naturelle. Elle ose prendre sa place en studio. Elle remercie Dumas de lui avoir donné le temps de chercher, d&#8217;essayer, de se tromper aussi. Plus que la réalisation d&#8217;un album, elle décrit presque une réconciliation avec elle-même.



Malgré la qualité de l’album, on découvre derrière Sunny Shine une femme qui n&#8217;en revient toujours pas de vivre ce qu&#8217;elle est en train de vivre et à son contact, on se dit qu’il y a quelque chose de fascinant à rencontrer une artiste au moment précis où elle commence à réaliser qu&#8217;elle en est une.



Elle souhaite maintenant écrire davantage en français, apprendre la basse, monter plus souvent sur scène et continuer de sortir de sa zone de confort. Une chose, toutefois, semble déjà acquise : Sunny Shine continuera certainement d&#8217;évoluer.

Deux personnes discutent en souriant sur une terrasse en bois ensoleillée, assises dans des fauteuils blancs

Sunny Shine – Quand le soleil se rapproche de Camille

« Ce n&#8217;est pas une tache », précise Mario Robillard aux visiteurs qui s&#8217;arrêtent devant. C&#8217;est une mouche luisante, dessinée avec le même souci du détail que les plus grands animaux du Codex Canadensis. « C&#8217;est pour ça que je vous dis que c&#8217;est un scientifique », lance l&#8217;iconographe, en parlant du père Louis Nicolas, missionnaire jésuite du XVIIe siècle dont les 180 dessins forment la pièce maîtresse de l&#8217;exposition Art colonial de la Nouvelle-France, présentée depuis le 4 juillet.



Mario Robillard a consacré plus de huit ans à reproduire cette œuvre et celle d&#8217;un second jésuite, Claude Chauchetière. Ce travail s&#8217;effectue à la maison, dans la solitude d&#8217;un atelier où il faut aussi déchiffrer un français vieux de 350 ans. « Je suis seul chez moi, alors je relis les textes à voix haute », raconte-t-il, pour s&#8217;imprégner du rythme des phrases avant de reprendre l&#8217;encre de Chine.



<figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" width="1024" height="682" src="https://bn.leveil.com/wp-content/uploads/2026/08/exposition-codex-canadensis-nouvelle-france-oka.jpg" alt="Dans une galerie aux murs beiges, une personne contemple des gravures encadrées de bateaux et personnages anciens" class="wp-image-103222" srcset="https://bn.leveil.com/wp-content/uploads/2026/08/exposition-codex-canadensis-nouvelle-france-oka.jpg 1024w, https://bn.leveil.com/wp-content/uploads/2026/08/exposition-codex-canadensis-nouvelle-france-oka-327x218.jpg 327w, https://bn.leveil.com/wp-content/uploads/2026/08/exposition-codex-canadensis-nouvelle-france-oka-960x640.jpg 960w, https://bn.leveil.com/wp-content/uploads/2026/08/exposition-codex-canadensis-nouvelle-france-oka-96x64.jpg 96w, https://bn.leveil.com/wp-content/uploads/2026/08/exposition-codex-canadensis-nouvelle-france-oka-768x512.jpg 768w, https://bn.leveil.com/wp-content/uploads/2026/08/exposition-codex-canadensis-nouvelle-france-oka-615x410.jpg 615w" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" /><figcaption>Photo : Henriette Sena — Un groupe de visiteurs admire les œuvres exposées à la chapelle Kateri, à Oka.</figcaption></figure>



<h2 class="wp-block-heading">Un scientifique malgré lui</h2>



Louis Nicolas est arrivé en Nouvelle-France en 1664 pour évangéliser les peuples autochtones. Il y est resté onze ans, mais s&#8217;est peu à peu laissé happer par autre chose : observer, noter, dessiner la faune, la flore et les gens qu&#8217;il rencontrait. Ses supérieurs l&#8217;ont rappelé en France. Robillard, qui a lu l&#8217;ensemble de ses écrits pour reproduire ses dessins, y voit la marque d&#8217;un homme qui refusait qu&#8217;on lui dicte sa conduite. « C&#8217;est un esprit libre », dit-il, préférant croire à une démission plutôt qu&#8217;à un renvoi.



Un dessin d&#8217;oiseau, exposé non loin, illustre un autre genre de malentendu, cette fois entre les siècles. Aujourd&#8217;hui, on y reconnaît un hibou. Mais selon Gilles Landreville, qui dirige la Fondation de l&#8217;église et accompagnait la visite, « le père missionnaire appelait ça un coucou », d&#8217;après le chant qu&#8217;il croyait entendre.



<h2 class="wp-block-heading">Un mystique au chevet de Kateri Tekakwitha</h2>



L&#8217;autre volet de l&#8217;exposition appartient à Claude Chauchetière, arrivé en 1677 à la mission du Sault-Saint-Louis, où il a côtoyé Catherine Tekakwitha jusqu&#8217;à la mort de celle-ci, en 1680. Contrairement à Louis Nicolas, le naturaliste, Chauchetière était un mystique. Peu après le décès de Catherine, il a lui-même écrit que Dieu lui avait confirmé, par les prières de la jeune femme, tout ce qui s&#8217;était passé les années précédentes. De cette expérience est née la Narration annuelle du Sault Saint-Louis, illustrée de lavis que l&#8217;exposition présente aux côtés du Codex.



Mario Robillard a fait un choix délibéré dans la mise en espace : aucun texte explicatif n&#8217;accompagne les dessins eux-mêmes. « Les œuvres parlent aux visiteurs », dit-il. L&#8217;an dernier, une activité similaire tenue à Lavaltrie a permis à des élèves du primaire de reproduire un dessin du Codex après une visite guidée. Selon Robillard, une fillette avait alors pris le cartable de reproductions pour lire à voix haute, à sa petite sœur, un texte en vieux français.



L&#8217;artiste dit devoir la tenue de cette exposition à Oka à une mise en contact, par une connaissance personnelle, avec Gilles Landreville. « C&#8217;est lui qui a cru à mon travail », résume-t-il, avant d&#8217;ajouter que chaque nouvel accueil, après des années de portes fermées ailleurs, confirme qu&#8217;un pan oublié de l&#8217;histoire de la Nouvelle-France mérite d&#8217;être redécouvert.

Trois gravures anciennes encadrées en noir accrochées sur un mur crème, représentant des oiseaux annotés en calligraphie française

France Parent rejoint l’École de théâtre