La rage est une maladie grave, voire mortelle, qui s’attaque au système nerveux des mammifères, y compris les humains et les animaux domestiques. Le virus de la rage est présent dans la salive des animaux enragés. Il se transmet lors de morsures, de griffures ou de contacts de la salive avec une plaie fraîche ou une muqueuse (yeux, nez, bouche). Puisque les dents des chauves-souris sont minuscules, leurs morsures passent souvent inaperçues.
Fort heureusement, à la suite d’un contact avec un animal enragé, il est possible de prévenir le développement de la maladie par l’administration de vaccins et d’anticorps contre la rage.
La Direction de santé publique recommande donc les actions suivantes:
• Si vous pensez que vous ou votre enfant avez été en contact avec une chauve-souris dans ce secteur, entre le 10 et le 17 juillet, communiquez rapidement avec le service Info-santé en composant le 8-1-1.
• Si vous avez un animal domestique qui sort à l’extérieur sans surveillance ou qui aurait pu être en contact avec une chauve-souris, communiquez avec votre vétérinaire.
• Si un animal errant vit dans votre quartier, contactez la Patrouille canine GL au 450 434-9702, afin que l’animal puisse être capturé.
La Direction de santé publique du CISSS des Laurentides tient à rappeler qu’en tout temps, il faut éviter les contacts directs avec les chauves-souris, car elles peuvent être porteuses du virus de la rage.
Pour en savoir davantage, il est aussi possible de consulter le dépliant Attention&#8230; Une chauve-souris ! Et si elle avait la rage&#8230;, disponible au [<a href="http://www.rage.gouv.qc.ca/index.php?documentation">www.rage.gouv.qc.ca/index.php?documentation</a>].

Une chauve-souris atteinte de rage retrouvée à Saint-Eustache

Vingt-cinq ans après la crise d’Oka, l’actuelle députée provinciale de Mirabel, Sylvie D’Amours, de la Coalition Avenir Québec (CAQ), estime, malgré le fait que des cicatrices soient toujours présentes, que le dialogue entre les deux nations et les échanges d’égal à égal demeurent la voie à privilégier pour éviter que de tels évènements se répètent.
«Nous devons être à l’écoute de la population autochtone, mais également s’assurer qu’un dialogue existe bel et bien sur le terrain entre la population d’Oka et les autochtones. Il faut également travailler à sensibiliser les gens des deux communautés aux différences culturelles. Cela fait peut-être un peu cliché, mais il faut construire des ponts et les entretenir au fil du temps. Ensemble, je suis persuadée que nous pouvons améliorer la qualité de vie des autochtones et s’assurer qu’ils puissent s’épanouir pleinement afin de participer eux aussi, à leurs façons, à l’économie québécoise», croit la députée D’Amours pour qui la confrontation n’est ni porteuse de solutions, ni porteuse d’espoir.
Il y a 25 ans, Mme D’Amours, qui était âgée de 30 ans et mère de deux enfants, travaillait pour la Caisse populaire d’Oka, donc au cœur même de la communauté touchée par cette fameuse crise. «Avant les évènements de 1990, nous avions plutôt le sentiment qu’une certaine harmonie s’était installée entre les deux communautés. Nous avons donc été surpris par la crise. Comment deux communautés qui s’entendent bien, et dont la violence ne faisait ni partie des comportements, ni des paroles, pouvaient en arriver à devenir des guerriers? Dans la communauté, je me rappelle très bien que c’était des sentiments de désarroi, voire de honte, qui étaient présents. Est-ce comme ça que nous allions nous rappeler de notre communauté, de notre région et de ces deux nations?» se souvient celle-ci.
Malgré le fait qu’Oka ait été au centre de l’actualité et que les images diffusées n’étaient pas des plus positives, la députée caquiste assure que ces évènements n’ont pas changé sa perception vis-à-vis la communauté autochtone: «J’avais une excellente opinion des Mohawks de Kanesatake, et elle est demeurée intacte. Dès 1990, je refusais que l’on attribue la responsabilité de ce qui se passait sur le territoire de la pinède, soit l’action d’une poignée d’individus, à l’ensemble de la nation autochtone. À ce jour, ma perception reste la même.»
Celle-ci croit aussi qu’à l’époque, il y a eu un manque de jugement politique de la part des acteurs en place, et que les faits et gestes posés n’ont peut-être pas été adéquats dans les circonstances.
Est-ce qu’une nouvelle crise comme celle de 1990 pourrait survenir de nouveau? «Oui et non. Je crois que le dialogue avec la communauté politique de la Municipalité d’Oka est plus ouvert et la cohabitation se passe mieux. Or, le gouvernement n’étant pas proactif et ne faisant rien tant et aussi longtemps que les médias ne parlent pas de la situation autochtone, une crise peut survenir. C’est structurellement possible», répond Mme D’Amours, ajoutant, au passage, que les gouvernements qui se sont succédé depuis 1990 ont fait preuve d’immobilisme pour le Québec, tant au niveau économique que culturel, et que cela est dommage pour les autochtones de Kanesatake.
La députée caquiste est, par ailleurs, d’avis que le gouvernement doit régler les différentes revendications autochtones, dont celles territoriales, une fois pour toutes, et que cela passe nécessairement par des négociations.
Enfin, Mme D’Amours dit s’être sentie privilégiée d’avoir participé à la commémoration du 11 juillet dernier et d’avoir été témoin de ce rapprochement. «Seules deux grandes nations qui se respectent agissent ainsi. Les Mohawks de Kanesatake peuvent certainement aspirer à un avenir meilleur, prétendre le contraire serait révéler ne pas connaître leur force de caractère et leur détermination», de conclure la députée de Mirabel.

La crise d’Oka – Il y a 25 ans: Construire des ponts et les entretenir au fil du temps

Il y aurait deux fois plus de suicides parmi les agriculteurs que dans le reste de la population, selon Ginette Lafleur, chercheuse en psychologie communautaire à l’Université du Québec à Montréal (UQAM). Juste à Mirabel, trois producteurs agricoles ont mis fin à leurs jours au cours des dernières années.
Lors des consultations pour redéfinir le Plan de développement de la zone agricole de Mirabel, Bernard Laurin, un producteur agricole du coin, a mis en lumière la détresse qui guette ceux qui, comme lui, donnent leur temps sans compter à leur terre et à leur élevage.
Celui-ci a suggéré à l’administration municipale d’offrir un service d’aide similaire à celui de l’organisme Au cœur des familles, mis en place en 2001 pour répondre à la demande d’aide psychologique croissante parmi les agriculteurs.
Grâce à l’octroi de 45 000 $ de la Ville de Mirabel, pigé dans l’enveloppe du Pacte rural, ainsi qu’à la participation de la députée provinciale de Mirabel, Sylvie D’Amours, des syndicats de base de l’Union des producteurs agricoles (UPA), de quelques entreprises privées, du ministère de l&#8217;Agriculture, des Pêcheries et de l&#8217;Alimentation du Québec (MAPAQ) et du support logistique du Centre local de développement (CLD) de Mirabel, une première ressource verra donc le jour à l’automne, et ce, pour un essai de trois ans.
Les agriculteurs Sophie Bélisle, Réal Brière, Thérèse Lavoie, Jean-Marie Proulx, Bernard Laurin, ainsi qu’une intervenante du Centre intégré de santé et services sociaux (CISSS) des Laurentides, Danielle Dion, composent le comité chargé de mettre en forme l’organisme. À la fin de l’été, ils embaucheront un travailleur de rang. Oui, un travailleur de rang.
Sur le même principe qu’un travailleur de rue, celui-ci répondra aux appels d’aide et se promènera également d’un propriétaire terrien à l’autre, question de leur permettre de ventiler un peu ou de leur apporter un soutien psychologique. Au besoin, il les référera à la bonne ressource d’aide. Il travaillera notamment en collaboration avec l’organisme Le Faubourg, qui s’occupe de prévention suicide.
Maria Labrecque-Duchesneau, la travailleuse sociale qui dirige l’organisme Au cœur des familles, à Saint-Hyacinthe, affirme avoir répondu à 1 152 demandes d’aide l’an dernier provenant d’un peu partout au Québec; cette ressource étant présentement la seule. Il aura fallu près de 15 ans pour qu’une seconde ressource d’aide, comme Écoute agricole Laurentides, voit le jour.
Pourtant, les besoins sont là, fait valoir Mme Labrecque-Duchesneau. C’est un milieu où la relève est de plus en plus difficile, où la moyenne d’âge est de 55 ans. Quant à la soi-disant liberté de travailler pour soi et chez soi, la travailleuse sociale soutient que la réalité est tout autre. «La seule liberté qu’ils ont, c’est de choisir ce qu’ils feront dans la journée et c’est tout», insiste-t-elle.
Cette dernière salue l’arrivée d’Écoute agricole Laurentides. «J’y crois beaucoup à cet organisme. Chaque région a ses spécificités agricoles. Puis si l’agriculteur quitte, qui va prendre sa place? Avec un organisme comme ça, on va le garder en santé, en affaires.»
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Écoute agricole Laurentides: Un premier service d’aide psychologique aux agriculteurs